ప్రార్థన చేసేటప్పుడు చెప్పే ప్రార్థనలు ఏమిటి? మరియు దాని ముగింపులో? ప్రార్థనకు ముందు జ్ఞాపకం మరియు ప్రారంభ ప్రార్థన యొక్క జ్ఞాపకం

దేవుని దూత (దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక) మనకు ఒక మంచి ఉదాహరణ ఉంది, అతను నిరంతరం దేవుణ్ణి స్మరిస్తున్నాడు (ఆయనకు మహిమ కలుగుతుంది), మరియు అతని నాలుక ఆగలేదు. విశ్వాసుల తల్లి, ఆయిషా (మే దేవుడు ఆమె పట్ల సంతోషిస్తాడు), ఇలా అన్నాడు: “ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ముస్లింలు చెప్పిన అన్ని సమయాల్లో దేవుణ్ణి స్మరించేవారు. శ్రీమతి ఆయిషా తన ప్రభువును స్మరించుకోవడం తప్ప దేవుని దూతను చూడలేదు. అన్ని సమయాలలో మరియు అతను చేసే ప్రతిదానిలో మరియు బహిరంగ ప్రదేశాలతో సహా దేవుని పేరును ప్రస్తావించడం సరికాని ప్రదేశాలలో తప్ప ప్రతి ప్రదేశంలో. అంటే, ఒక వ్యక్తి తన అవసరాలను గడిపే ప్రదేశంలో.

ప్రార్థన యొక్క జ్ఞాపకం

మొత్తం ప్రార్థన దాని ప్రారంభం నుండి చివరి వరకు దేవుని జ్ఞాపకం, కానీ దేవుని దూత (దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక) మాకు దానిలోని ప్రతి చర్యకు నిర్దిష్ట జ్ఞాపకాలను నేర్పించారు, తద్వారా క్రెడిట్ మరియు ప్రతిఫలాన్ని అనుసరించడం ద్వారా సాధించవచ్చు. ప్రవక్త మాలిక్ బిన్ అల్-హువైరిత్ (దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు) అని తన ఆజ్ఞను (దేవుడు అతనిని ఆశీర్వదిస్తాడు మరియు అతనికి శాంతిని ప్రసాదిస్తాడు) నెరవేర్పులో తన అన్ని మాటలు మరియు పనులలో అతను ఇలా అన్నాడు: దేవుని దూత (దేవుని శాంతి మరియు ఆశీర్వాదాలు అతనిపై ఉండుగాక) ఇలా అన్నారు: "నేను ప్రార్థిస్తున్నట్లు మీరు ప్రార్థించండి, మరియు ప్రార్థన సమయం వచ్చినప్పుడు, మీలో ఒకరు ప్రార్థన కోసం పిలవనివ్వండి మరియు మీలో పెద్దవారు మిమ్మల్ని నడిపించనివ్వండి." .

ప్రార్థన ప్రారంభానికి ముందు జ్ఞాపకం

సహచరులు ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం)ను చాలా ఖచ్చితత్వంతో అనుసరిస్తూ, అతని ఉదాహరణను అనుసరించారు, మరియు వారు తక్బీర్ తర్వాత మరియు పఠనానికి ముందు విరామం కోసం ఆయనను సూచించారు. కాబట్టి వారు దాని గురించి ఏమి చెబుతారని అడిగారు. కాబట్టి అతను వారికి బోధించాడు మరియు మేము వారి తర్వాత వారికి ప్రారంభ ప్రార్థన కోసం ఎనిమిది సూత్రాలను నేర్పించాము, వీటిలో ముస్లిం తనకు అందుబాటులో ఉన్నదాని ప్రకారం తనకు సరిపోయేదాన్ని ఎంచుకోవచ్చు లేదా చెప్పవచ్చు.

ప్రారంభ ప్రార్థన యొక్క జ్ఞాపకం

మొదటి ఫార్ములాఅబూ హురైరా (అల్లాహ్) యొక్క అధికారంపై ఇలా అన్నారు: “దేవుని దూత (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) తక్బీర్ మరియు మౌనంగా పారాయణం మధ్య మౌనంగా ఉండేవారు - అతను ఇలా అన్నాడు, 'నేను అని అనుకుంటున్నాను.' అతను అన్నాడు: హనియా – మరియు నేను ఇలా అన్నాను: b. నా తండ్రి మరియు తల్లి, ఓ దేవుని దూత, తక్బీర్ మరియు పారాయణం మధ్య మిమ్మల్ని మూసివేసి, మీరు ఏమి చెబుతారు? అతను ఇలా అన్నాడు: (నేను చెప్తున్నాను: ఓ అల్లాహ్, నా పాపాల నుండి నన్ను దూరం చేయండి, తూర్పు మరియు పడమరల మధ్య మీరు దూరం చేసినట్లే, ఓ అల్లాహ్, తెల్లని వస్త్రాన్ని మురికి నుండి రక్షించినట్లు పాపాల నుండి నన్ను శుద్ధి చేయండి, ఓ అల్లాహ్, నా పాపాలను నీటితో కడిగివేయు , మంచు మరియు వడగళ్ళు) అల్-బుఖారీ మరియు ముస్లింలచే వివరించబడింది.

రెండవ సూత్రంఆయిషా (దేవుడు ఆమె పట్ల సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై ఆమె ఇలా చెప్పింది: “దేవుని దూత (దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక) ప్రార్థనలు తెరిచినప్పుడు, అతను ఇలా అన్నాడు:“ దేవునికి మహిమ, మరియు ప్రశంసలు మీరు,

మూడవ ఫార్ములాఅలీ బిన్ అబీ తాలిబ్ (దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై దేవుని దూత (దేవుడు అతనిని ఆశీర్వదిస్తాడు మరియు అతనికి శాంతిని ప్రసాదిస్తాడు): “అతను ప్రార్థన చేయడానికి లేచి నిలబడి ఉన్నప్పుడు, అతను ఇలా అన్నాడు: (నేను నా face to the One Who created the heavens and the earth as upright, and I am not of the polytheists. وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أ్రమే ِك و ولَ ، ت تار

నాల్గవ సూత్రంఅబూ సలామా బిన్ అబ్ద్ అల్-రహ్మాన్ బిన్ అవ్ఫ్ నాతో ఇలా అన్నాడు: “నేను విశ్వాసుల తల్లి అయిన ఆయిషాను, దేవుని ప్రవక్త (దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక) ఏమి చెప్పాలో అడిగాను. ?" قالَتْ: كانَ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: “اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ، إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ నేరుగా".

ఐదవ సూత్రంఇబ్న్ అబ్బాస్ (దేవుడు వారి పట్ల సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై అతను ఇలా అన్నాడు: “ప్రవక్త (దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండవచ్చు) మీరు రాత్రి నుండి కనుగొంటే. وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا You are my God, there is no god but You ) అల్-బుఖారీ మరియు ముస్లింలచే వివరించబడింది.

ఆరవ సూత్రంఇది సహచరుల ప్రారంభ ప్రార్థన యొక్క సూత్రాలలో ఒకటి (దేవుడు వారి పట్ల సంతోషిస్తాడు), మరియు ప్రవక్త వాటిని ఆమోదించారు, ఎందుకంటే అనస్ (దేవుడు అతనితో సంతోషిస్తాడు): (صلى الله عليه وسلم) صَلَاتَهُ، قَالَ : (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ؟) ، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ -يعني: سكتوا- ، فَقَالَ: (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا) ، فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: ( I have seen twelve angels hastening it, which వారు దానిని తీసివేస్తారు.” ముస్లిం మరియు అల్-నసాయి ద్వారా వివరించబడింది.

ఏడవ సూత్రం: అలాగే సహచరుల సూక్తుల నుండి, ఇబ్న్ ఒమర్ (దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు), అతను ఇలా అన్నాడు: “మేము దేవుని దూత (దేవుడు అతనిని ఆశీర్వదించండి మరియు అతనికి శాంతిని ప్రసాదించు)తో ప్రార్థిస్తున్నప్పుడు, ఒక వ్యక్తి ప్రజలలో నుండి ఇలా అన్నారు: దేవుడు చాలా గొప్పవాడు, మరియు దేవునికి సమృద్ధిగా స్తోత్రం, మరియు దేవునికి మహిమ ఉంటుంది, ఉదయం మరియు సాయంత్రం, మరియు ఒక దూత దేవుడు (దేవుడు అతనిని ఆశీర్వదిస్తాడు మరియు అతనికి శాంతిని ప్రసాదిస్తాడు) అని అన్నారు: (ఎవరు చెప్పారు మరియు -అటువంటి పదం?) ప్రజల నుండి ఒక వ్యక్తి ఇలా అన్నాడు: "ఇది నేనే, దేవుని దూత." అతను ఇలా అన్నాడు: (నేను ఆమెను చూసి ఆశ్చర్యపోయాను, ఆమె కోసం స్వర్గ ద్వారాలు తెరవబడ్డాయి). ఇబ్న్ ఒమర్ ఇలా అన్నాడు: "దేవుని దూత (దేవుడు అతనిని ఆశీర్వదిస్తాడు మరియు అతనికి శాంతిని ప్రసాదిస్తాడు) అని నేను విన్నప్పటి నుండి నేను వారిని విడిచిపెట్టలేదు." ముస్లిం ద్వారా వివరించబడింది.

ఎనిమిదవ సూత్రంతహజ్జుద్ యొక్క సూత్రం చాలా పొడవుగా ఉంది మరియు దేవుని దూత (దేవుడు అతనిని ఆశీర్వదిస్తాడు మరియు అతనికి శాంతిని ప్రసాదిస్తాడు) ప్రజలకు కష్టంగా ఉండకుండా వ్రాతపూర్వక ప్రార్థనలలో ఉపయోగించలేదు.

దేవుని దూత, దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక, రాత్రి నిద్ర లేచినప్పుడు మరియు అతను ఏమి తెరిచేవాడు అని ఆయిషాను అడిగారు. ఖాతా పది.

నమస్కరించడంలో ఏమి చెప్పబడింది?

ఒక ముస్లిం ప్రారంభ ప్రార్థనను చదివితే, అల్-ఫాతిహా మరియు అతను తన ప్రార్థన కోసం ఎంచుకున్న పద్యాలను, అతను నమస్కరిస్తాడు మరియు అతను నమస్కరిస్తున్నప్పుడు, అతను ఈ సూత్రాలలో ఒకదాన్ని చెప్పాడు:

మొదటి సూత్రం: హుదైఫా (దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై వివరించబడినప్పుడు "నా గొప్ప ప్రభువుకు మహిమ కలుగుగాక" అని చెప్పడానికి తనను తాను పరిమితం చేసుకోవడానికి: అతను (దేవుడు అతనిని ఆశీర్వదిస్తాడు మరియు అతనికి శాంతిని ప్రసాదిస్తాడు) తన వంపులో ఇలా అన్నాడు: "గ్లోరీ మై లార్డ్ ది గ్రేట్..." ముస్లిం మరియు అల్-తిర్మిదీ ద్వారా వివరించబడింది.

రెండవ సూత్రం: అలీ (దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై వివరించబడింది: "దేవుని దూత (దేవుడు అతనిని ఆశీర్వదిస్తాడు మరియు అతనికి శాంతిని ప్రసాదిస్తాడు) అతను నమస్కరిస్తున్నప్పుడు ఇలా చెప్పేవారు: "ఓ దేవా, నేను నీకు నమస్కరించాను. , మరియు నేను నిన్ను విశ్వసించాను మరియు నీలో నేను లొంగిపోయాను.

మూడవ సూత్రం: ఆయిషా (ఆమె పట్ల దేవుడు సంతోషిస్తాడు) ఆమె ఇలా అన్నట్లు నివేదించబడింది: దైవప్రవక్త (స) తన వంగి నమస్కరిస్తూ, సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తూ ఇలా అంటారు: “ఓ దేవా, నీకు మహిమ కలుగుగాక! మా ప్రభువా, మరియు నేను నిన్ను స్తుతిస్తున్నాను, ఓ దేవా, నన్ను క్షమించు.” అల్-బుఖారీ ద్వారా వివరించబడింది.

నాల్గవ సూత్రం: ఇది విశ్వాసుల తల్లి అయిన ఆయిషా (దేవుడు ఆమె పట్ల సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై కూడా నివేదించబడింది: దేవుని దూత (దేవుడు అతనిని ఆశీర్వదిస్తాడు మరియు అతనికి శాంతిని ప్రసాదిస్తాడు) తన వంగి సాష్టాంగ నమస్కారంలో ఇలా చెప్పేవారు: (మహిమ! అతనికి, పవిత్రుడు, దేవదూతల ప్రభువు మరియు ఆత్మ) ముస్లించే వివరించబడింది

ఈ సూత్రాలు చాలా ఉన్నాయి మరియు అవన్నీ దేవుని దూత నుండి నిరూపించబడ్డాయి (దేవుడు అతనిని ఆశీర్వదిస్తాడు మరియు అతనికి శాంతిని ప్రసాదిస్తాడు) తద్వారా ముస్లిం వాటి మధ్య కదలగలడు, తద్వారా అతని నాలుక నిర్దిష్ట సూత్రానికి అలవాటుపడదు మరియు దానిని పునరావృతం చేస్తుంది. మనస్సు యొక్క శ్రద్ధతో మరియు దృష్టి లేకుండా.

నమస్కరించి పైకి లేచినప్పుడు ఏమి చెప్పాలి؟

నమస్కరించి పైకి లేచిన తర్వాత ముస్లిం చెప్పే అనేక వెర్షన్లు కూడా ఉన్నాయి:

మొదటి ఫార్ములా: "ఓ దేవా, మా ప్రభూ, నీకు స్తోత్రం" అని ముస్లిమ్ తనను తాను పరిమితం చేసుకుంటాడు మరియు అబూ హురైరా (దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు) అని చెప్పాడు: దేవుని దూత (దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి కలుగుగాక) అతని మీద) అన్నాడు: (ఇమామ్ చెబితే, దేవుడు తనను స్తుతించేవారిని వింటాడు, అప్పుడు ఇలా చెప్పు, "ఓ దేవా, మా ప్రభువా, నీకు స్తోత్రం." ఎందుకంటే దేవదూతల మాటతో సమానంగా ఉన్న వ్యక్తి యొక్క గత పాపాలు ఉంటాయి. క్షమింపబడింది.” అల్-బుఖారీ ద్వారా వివరించబడింది.

రెండవ సూత్రంఅబ్దుల్లా ఇబ్న్ అబీ అవ్ఫా (అతని పట్ల దేవుడు సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై నివేదించబడింది: దైవప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా అంటారు: (ఓ దేవా, స్వర్గాన్ని నింపి నింపే నీకు స్తోత్రం. the earth and fills else whatever you will.ఓ దేవా, మంచు, వడగళ్ళు మరియు చల్లటి నీటితో నన్ను శుద్ధి చేయి, ఓ దేవా, పాపాల నుండి నన్ను శుద్ధి చేయి మరియు అతిక్రమణలు ధూళి నుండి శుద్ధి చేయబడిన తెల్లటి వస్త్రం వలె) ముస్లించే వివరించబడింది.

మూడవ సూత్రం: అబూ సయీద్ అల్-ఖుద్రీ (అతని పట్ల దేవుడు సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై ఇది వచ్చింది: దేవుని దూత (దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక) అతను వంగి నుండి తల పైకెత్తినప్పుడు ఇలా అంటాడు: “మా ప్రభువు , స్తోత్రములు ఆకాశము మరియు భూమిని నింపి, స్తోత్రము మరియు మహిమగల ప్రజల తరువాత మీకు కావలసినదానిని నింపుము. సేవకుడు చెప్పినదానికి అత్యంత యోగ్యమైనది. మరియు మేమంతా నీ సేవకులము, ఓ అల్లా, అభ్యంతరం లేదు మీరు ఏమి ఇచ్చారు, మరియు మీరు నిలిపివేసినదానికి ఇచ్చేవారు ఎవరూ లేరు, మరియు మీ యొక్క తీవ్రత వల్ల ప్రయోజనం లేదు. ”ముస్లిం ద్వారా వివరించబడింది.

ఐదవ సూత్రంఇది సహచరుల సూక్తుల నుండి, మరియు ప్రవక్త దానిని ఆమోదించారు, ఆమోదించారు మరియు చెప్పిన వ్యక్తిని ప్రశంసించారు.రిఫా బిన్ రఫీ (అల్లాహ్) యొక్క అధికారంపై ఆయన ఇలా అన్నారు: ఒక రోజు మేము ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) వెనుక నమాజు చేస్తున్నాము, మరియు అతను రకాత్ నుండి తల పైకెత్తినప్పుడు, అతను ఇలా అన్నాడు: (తనను స్తుతించేవారిని దేవుడు వింటాడు) అతను ఇలా అన్నాడు: అతని వెనుక ఒక వ్యక్తి: మా ప్రభూ, నీకు స్తోత్రం, చాలా మంచి మరియు ఆశీర్వదించబడిన స్తోత్రం.అతను ముగించినప్పుడు, అతను ఇలా అన్నాడు: (ఎవరు మాట్లాడుతున్నారు?) అతను ఇలా అన్నాడు: నేను. అతను చెప్పాడు (వాటిలో ఏది రాశారో చూడడానికి ముప్పై కొద్ది మంది దేవదూతలు పరుగెత్తడం నేను చూశాను. ఇది మొదట డౌన్), అల్-బుఖారీ ద్వారా వివరించబడింది.

సాష్టాంగ నమస్కారంలో ఏమి చెప్పబడింది?

అన్ని ప్రార్థనలు భగవంతుని స్మరణే అయినప్పటికీ మరియు దేవుని స్మరణలో ఉత్తమమైన పదాలు పవిత్ర ఖురాన్ అయినప్పటికీ, నమస్కరిస్తున్నప్పుడు మరియు సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తున్నప్పుడు ఖురాన్ చదవకుండా నిషేధం ఉంది. : “నేను ఖుర్‌ను పఠించడం నిషేధించబడింది తప్ప నమస్కరిస్తున్నప్పుడు లేదా సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తున్నప్పుడు; కాబట్టి దానిలో ప్రభువును హెచ్చించండి మరియు సాష్టాంగ నమస్కారము కొరకు; కాబట్టి ప్రార్థనలో కష్టపడండి, కాబట్టి మీ ప్రార్థనలకు సమాధానాలు లభిస్తాయని నిర్ధారించుకోండి. ముస్లిం ద్వారా వివరించబడింది.

సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తున్నప్పుడు పవిత్ర ఖుర్‌ఆన్‌లో పేర్కొనబడిన “మా ప్రభూ, నన్ను మరియు నా తల్లిదండ్రులను మరియు విశ్వాసులను గణన నిర్ణయించబడిన రోజున క్షమించు” వంటి ప్రార్థనలను చెప్పడం అనుమతించబడుతుందా అని పండితులను అడిగినప్పుడు వారు అందులో తప్పేమీ లేదని, అయితే ప్రార్థన దాని ద్వారా ఉద్దేశించబడితే, ఖురాన్ చదవడం కాదని సమాధానం ఇచ్చారు.

సాష్టాంగ నమస్కారము అనేది ప్రార్థన కొరకు, అందువల్ల ప్రవక్త (అతన్ని ఆశీర్వదించండి మరియు అతనికి శాంతిని ప్రసాదించు) సాష్టాంగం చేసే ప్రార్థనలు పెరిగాయి, ఎందుకంటే ఇహలోకంలో మరియు పరలోకంలో ఏదైనా మంచి కోసం చేసే అన్ని ప్రార్థనలు చట్టబద్ధమైనవి, ముఖ్యంగా సాష్టాంగం, నివేదించబడినట్లుగా. అబూ హురైరా (అల్లాహ్) యొక్క అధికారంపై దేవుని దూత (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా అన్నారు: దాసుడు సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తున్నప్పుడు తన ప్రభువుకు అత్యంత సన్నిహితుడు, కాబట్టి సమృద్ధిగా ప్రార్థించండి. ముస్లిం.

ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) నుండి నివేదించబడిన సాష్టాంగ ప్రార్థన సూత్రాలు:

• మొదటి ఫార్ములాఅలీ (అల్లాహ్) యొక్క అధికారంపై: “.. మరియు అతను సాష్టాంగ నమస్కారం చేసినప్పుడు, అతను ఇలా అన్నాడు: ఓ దేవా, నేను నీకు సాష్టాంగం చేసాను, మరియు నేను నిన్ను విశ్వసించాను మరియు నీకు నేను సమర్పించాను. దానిని సృష్టించిన మరియు దానిని రూపొందించిన మరియు దాని వినికిడి మరియు దృష్టిని సృష్టించినవాడు, సృష్టికర్తలలో ఉత్తమమైన దేవుడు ఆశీర్వదించబడతాడు. ”ముస్లించే వివరించబడింది.
• రెండవ సూత్రంఆయిషా (దేవుడు ఆమె పట్ల సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై ఆమె ఇలా చెప్పింది: ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) తన వంగి సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తూ ఇలా అంటారు: (ఓ దేవా, మా ప్రభువా, నీకు మహిమ కలుగుతుంది. మరియు నేను నిన్ను స్తుతిస్తున్నాను, ఓ దేవా, నన్ను క్షమించు) అల్-బుఖారీ ద్వారా వివరించబడింది.
• మూడవ ఫార్ములాఅబూ హురైరా (దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై, దేవుని దూత (దేవుని ప్రార్థనలు మరియు అతనిపై శాంతి కలుగుగాక) తన సాష్టాంగంలో ఇలా చెప్పేవారు: “ఓ దేవా, అతని అందరి కోసం నన్ను క్షమించు, మరియు అతను క్షమించబడును, ముస్లిం ద్వారా వివరించబడింది.
• నాల్గవ సూత్రం: ఆయిషా (దేవుడు ఆమె పట్ల సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై ఆమె ఇలా చెప్పింది: దేవుని దూత (దేవుని శాంతి మరియు ఆశీర్వాదాలు అతనిపై ఉండుగాక) తరచుగా తన వంగి మరియు సాష్టాంగ నమస్కారంలో ఇలా చెబుతారు: “ఓ దేవా, నీకు మహిమ కలుగుతుంది, మా ప్రభూ, నీ ప్రశంసలతో, ఓ దేవా, నన్ను క్షమించు.” ఖురాన్ వ్యాఖ్యానించబడింది.
• ఐదవ సూత్రం: عَنْ عَائِشَةَ (رضى الله عنها)، قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ، فَالْتَمَسْتُهُ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ మీ శిక్ష, మరియు నేను మీ నుండి ఆశ్రయం పొందుతున్నాను, నేను మీ ప్రశంసలను లెక్కించలేను, మీరు మిమ్మల్ని మీరు ప్రశంసించినట్లే) ముస్లింలచే వివరించబడింది.
• ఆరవ సూత్రం: ఆయిషా (దేవుడు ఆమె పట్ల సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై, దేవుని దూత (దేవుడు అతనిని ఆశీర్వదిస్తాడు మరియు అతనికి శాంతిని ప్రసాదిస్తాడు) తన వంగి మరియు సాష్టాంగ నమస్కారంలో ఇలా చెప్పేవారు: “దేవదూతల ప్రభువైన పవిత్ర దేవునికి మహిమ కలుగుతుంది. మరియు ఆత్మ); ముస్లిం ద్వారా వివరించబడింది.
• ఏడవ సూత్రం అవ్ఫ్ బిన్ మాలిక్ అల్-అష్జాయీ (అల్లాహ్ అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై నేను ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం)తో ఒక రాత్రి గడిపాను మరియు అతను నిలబడి మరియు సూరత్ అల్-బఖరాను పఠించాడు, అతను దయ యొక్క పద్యం ద్వారా వెళ్ళడు, అతను ఆగి అడుగుతాడు, మరియు శిక్ష యొక్క పద్యం ద్వారా పాస్ చేయడు, కానీ ఆగి ఆశ్రయం పొందాడు, అతను ఇలా అన్నాడు: "అప్పుడు అతను లేచినంత కాలం నమస్కరించాడు. అతని వంగి నమస్కారంలో: (పరాక్రమం, రాజ్యం, గర్వం మరియు గొప్పతనాన్ని కలిగి ఉన్న వ్యక్తికి కీర్తి) అప్పుడు అతను లేచినంత కాలం సాష్టాంగ నమస్కారం చేసాడు, తరువాత అతను తన సాష్టాంగ నమస్కారంలో అదే చెప్పాడు) అబూ దావూద్ ద్వారా వివరించబడింది

రెండు సాష్టాంగ నమస్కారాల మధ్య ఏమి చెప్పబడింది

రెండు సాష్టాంగ నమస్కారాల మధ్య ప్రార్థన కోసం మాత్రమే కేటాయించబడింది మరియు దాని కోసం అనేక సూత్రాలు ఉన్నాయి, వాటితో సహా:

మొదటి సూత్రం: “ప్రభూ, నన్ను క్షమించు” అని హుదైఫా (అతని పట్ల దేవుడు సంతోషిస్తాడు) అనే పదే పదే విన్నపానికి మిమ్మల్ని మీరు పరిమితం చేసుకుంటూ ఇలా అన్నారు: ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) రెండు సాష్టాంగ నమస్కారాల మధ్య ఇలా చెప్పేవారు: ( ప్రభూ, నన్ను క్షమించు, ప్రభూ, నన్ను క్షమించు). అబూ దావూద్ మరియు ఉమెన్స్ మరియు ఇబ్న్ మాజా ద్వారా వివరించబడింది.

రెండవ సూత్రం: ఇందులో ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) రెండు సాష్టాంగ నమస్కారాల మధ్య ఇలా చెప్పేవారు ఇబ్న్ అబ్బాస్ (అల్లాహ్ వారిద్దరు) యొక్క అధికారంపై వచ్చిన ప్రార్థనకు అదనంగా ఉంది: (ఓ దేవా, నన్ను క్షమించు, నాపై దయ చూపు, నాకు మార్గనిర్దేశం చేయి, నాకు మార్గనిర్దేశం చేయి, నాకు మార్గనిర్దేశం చేయి, నాకు ధర్మాన్ని బోధించండి మరియు నాకు జ్ఞానోదయం చేయండి).

మూడవ సూత్రం: ఈ హదీసు యొక్క అనేక వృత్తాంతాల కారణంగా ఏడు పదాలతో ప్రార్థన చేసే అదనపు అంశాలు ఉన్నాయి.

తషాహుద్‌లో ఏమి చెప్పబడింది

లో ఏమి చెప్పబడింది మొదటి తషాహుద్

తషాహుద్ యొక్క మొదటి సగం అయిన ఫజ్ర్ మినహా అన్ని ప్రార్థనలలో మొదటి తషాహుద్‌లో, ఇబ్న్ మసూద్ (దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై ఇలా అన్నాడు: ప్రవక్త (దేవుని ప్రార్థనలు మరియు అతనిపై శాంతి కలుగుగాక) ఇలా అన్నారు: (మీలో ఎవరైనా ప్రార్థనలో కూర్చుంటే, అతను ఇలా చెప్పనివ్వండి: దేవునికి నమస్కారాలు, ప్రార్థనలు మరియు మంచి విషయాలు దేవుడు తప్ప దేవుడు లేడని సాక్ష్యమివ్వండి మరియు ముహమ్మద్ అతని సేవకుడు మరియు దూత అని నేను సాక్ష్యమిస్తున్నాను.) బుఖారీ మరియు ముస్లిం.

చివరి తషహ్‌హుద్‌లో ఏమి చెప్పబడింది

దానిలో చెప్పబడినది పూర్తి తషాహుద్, ఇది మధ్య లేదా మొదటి తషాహుద్, అబ్రహమిక్ సూత్రంలో మెసెంజర్ (దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక)కు ప్రార్థనలు జోడించబడ్డాయి.కాబ్ బిన్ అజ్రా యొక్క అధికారంపై (అతని పట్ల దేవుడు సంతోషిస్తాడు): ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) మా వద్దకు వచ్చారు మరియు మేము ఇలా అన్నాము: ఓ దేవుని దూత, అతను మిమ్మల్ని ఎలా అభినందించాలో మాకు నేర్పించాడు, కాబట్టి మేము మీ కోసం ఎలా ప్రార్థించాలి? , బుఖారీ మరియు ముస్లిం.

చివరి తషాహుద్ తర్వాత మరియు నమస్కారానికి ముందు ప్రార్థనలో ఏమి చెప్పబడింది

ఒక ముస్లిం సలాం చేయడానికి ముందు మరియు తషాహుద్ ముగిసిన తర్వాత ప్రార్థన చేయడం సున్నత్, అతను తనకు కావలసిన ప్రార్థనను ఎంచుకోగల సంపూర్ణ ప్రార్థన, మరియు నాలుగు విషయాలు మరియు ఇతర ప్రార్థనల నుండి ఆశ్రయం పొందేందుకు పరిమితం చేయబడిన ప్రార్థనతో సహా. గొప్ప హదీసులలో స్పష్టం చేయబడుతుంది:

నలుగురి నుండి శరణు కోరుతూ నిరోధిత ప్రార్థన, అబూ హురైరా (అల్లాహ్) యొక్క అధికారంపై ఇలా అన్నాడు: దేవుని దూత (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) ఇలా అన్నారు: (మీలో ఎవరైనా పూర్తి చేసినట్లయితే చివరి తషాహుద్, అతను నాలుగు నుండి దేవునికి ఆశ్రయం పొందనివ్వండి: నరకం యొక్క హింస నుండి, సమాధి యొక్క హింస నుండి మరియు ముఖం యొక్క విచారణ నుండి. మరియు మరణం మరియు పాకులాడే చెడు నుండి. ”అల్-బుఖారీ ద్వారా వివరించబడింది. మరియు ముస్లిం.

నిషేధించబడిన ప్రార్థనలలో అలీ (అల్లాహ్ అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై వివరించబడినది కూడా ఉంది: ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) తషాహుద్ మరియు తస్లీమ్ మధ్య ఇలా చెప్పేవారు: (ఓ దేవా, క్షమించు నేను ఇంతకు ముందు చేసినదానికీ, ఆలస్యం చేసిన దానికీ, నేను దాచిన దానికీ, నేను ప్రకటించిన దానికీ, దుబారా చేసిన దానికీ, నాకంటే నువ్వు ఎక్కువ జ్ఞానివి. వెనుకవైపు నువ్వు తప్ప దేవుడు లేడు. ) ముస్లిం ద్వారా వివరించబడింది.

సంపూర్ణ ప్రార్థన: ఇబ్న్ మసూద్ (అతని పట్ల దేవుడు సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై, అతను ఇలా అన్నాడు: ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) వారికి తషాహుద్ బోధించారు, తరువాత అతను దాని ముగింపులో ఇలా అన్నాడు: “అప్పుడు అతను తనకు బాగా నచ్చిన ప్రార్థనను ఎంచుకుంటాడు మరియు అతను ప్రార్థిస్తాడు. ”అల్-బుఖారీ మరియు ముస్లింలచే వివరించబడింది.

ప్రతి ప్రార్థన తర్వాత జ్ఞాపకం

ప్రార్థనను పూర్తి చేసిన తర్వాత, దేవుని దూత మాకు ప్రార్థనలు నేర్పించారు, దీనిలో పర్యవేక్షణ, మతిమరుపు లేదా లోపానికి క్షమాపణ అడగడం సహా ప్రార్థనను స్థాపించడంలో మాకు విజయాన్ని అందించినందుకు దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ ప్రార్థిస్తాము మరియు ఇది చాలా వాటిలో ఉంది. ముస్లిమ్ తనకు ఉన్న సమయాన్ని బట్టి ఎంచుకునే లేదా ఆమెకు చెప్పే రూపాలు మరియు అతని మనస్సును సిద్ధం చేసుకుంటాడు:

• మొదటి సూత్రం: దేవుని దూత యొక్క సేవకుడైన తౌబాన్ (దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై, అతను ఇలా అన్నాడు: ప్రవక్త (సల్లల్లాహు అలైహి వసల్లం) తన ప్రార్థనను విడిచిపెట్టినప్పుడు, అతను మూడుసార్లు క్షమాపణ అడుగుతాడు. , మరియు అతను ఇలా అంటాడు: (ఓ గాడ్, యు ఆర్ శాంతి మరియు నీ నుండి శాంతి, యు ఆర్ బ్లెస్డ్, ఓ మెజెస్టి అండ్ హానర్) ముస్లించే వివరించబడింది.
• రెండవ సూత్రం: మరియు ఇది అబ్దుల్లా ఇబ్న్ అల్-జుబైర్ (దేవుడు వారిద్దరికి సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై ఉంది: దేవుని దూత (దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక) ఈ మాటలతో పలకరించినప్పుడు ప్రతి ప్రార్థన తర్వాత సంతోషించేవారు. : (దేవుడు తప్ప దేవుడు లేడు, ఒంటరివాడు, భాగస్వామి లేకుండా. దేవుడు తప్ప శక్తి లేదు, దేవుడు తప్ప దేవుడు లేడు, మరియు మనం ఆయనను తప్ప వేరొకరినీ ఆరాధించము. ఆయన దయ, ఆయన దయ, మరియు ఆయన మంచివాడు ప్రశంసలు.
• మూడవ ఫార్ములాఅల్-ముఘిరా బిన్ షుబాహ్ (దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై: దేవుని దూత (దేవుని ప్రార్థనలు మరియు శాంతి అతనిపై ఉండుగాక) అతను ప్రార్థన ముగించినప్పుడు ఇలా అన్నాడు: “దేవుడు తప్ప మరే దేవుడు లేడు, ఒంటరిగా, భాగస్వామి లేకుండా, ఇది మీరు నిలిపివేసిన దాని కోసం ఇవ్వబడింది, మరియు తాత మీ నుండి ప్రయోజనం పొందలేదు. "అల్-బుఖారీ మరియు ముస్లింలచే వివరించబడింది.

ప్రార్థన ముగింపులో జ్ఞాపకం

ఒక ముస్లిం ప్రార్థనను ఎలా పూర్తి చేస్తాడు?

• ప్రతి వ్రాతపూర్వక ప్రార్థన తర్వాత అతను అయత్ అల్-కుర్సీని దాని గొప్ప పుణ్యం కోసం పఠిస్తాడు, అబూ ఉమామా (దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై ఇలా అన్నాడు: దేవుని దూత (దేవుడు అతనిని ఆశీర్వదిస్తాడు మరియు అతనికి శాంతిని ప్రసాదిస్తాడు) ఇలా అన్నాడు: “ఎవరైనా ప్రతి వ్రాతపూర్వక ప్రార్థన తర్వాత అయత్ అల్-కుర్సీని పఠిస్తాడు, అతను చనిపోవడం తప్ప అతనికి మరియు స్వర్గంలోకి ప్రవేశించడానికి మధ్య ఏదీ నిలబడదు." ఇది అల్-నిసాయ్ మరియు ఇబ్న్ అల్-సున్నీచే వివరించబడింది మరియు ఇది మరణం వంటి గొప్ప ఆజ్ఞ. ఒక ముస్లిం అనివార్యంగా రెండు ప్రార్థనల మధ్య ఉంటుంది, కాబట్టి ప్రతి వ్రాతపూర్వక ప్రార్థన తర్వాత, తదుపరి ప్రార్థన సమయం రాకముందే మీ మరణాన్ని ఊహించి దేవునితో మీ ఒడంబడికను పునరుద్ధరించడానికి అల్-కుర్సీ పద్యం చదవండి మరియు దాని ధర్మం మీరు మరణించిన తర్వాత మాత్రమే మీరు స్వర్గంలోకి ప్రవేశిస్తారు మరియు ఇది మెసెంజర్ గాడ్ (దేవుడు అతనిని ఆశీర్వదిస్తాడు మరియు అతనికి శాంతిని ప్రసాదిస్తాడు) నుండి వచ్చిన వాగ్దానం.
• అతను రెండు భూతవైద్యాలను (అల్-ఫలాక్ మరియు అన్-నాస్) పఠించాడు, ఉక్బా (అతని పట్ల దేవుడు సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై అతను ఇలా అన్నాడు: "దేవుని దూత (అతన్ని ఆశీర్వదించి శాంతిని ప్రసాదించండి) నాకు పఠించమని ఆజ్ఞాపించాడు. ప్రతి ప్రార్థన తర్వాత భూతవైద్యుడు." అబూ దావూద్ మరియు అల్-తిర్మిదీ ద్వారా వివరించబడింది.
• అతను ప్రతి ఒక్కరినీ ముప్పైమూడు సార్లు కీర్తించాడు, స్తుతిస్తాడు మరియు హెచ్చిస్తాడు మరియు వందను పూర్తి చేస్తాడు. దేవుణ్ణి స్తుతించేవాడు ముప్పై మూడు సార్లు ప్రతి ప్రార్థనను ఏర్పాటు చేస్తాడు, ముప్పై మూడుసార్లు దేవుణ్ణి స్తుతిస్తాడు మరియు దేవుని గొప్పతనాన్ని ముప్పై మూడు సార్లు ఉచ్చరిస్తాడు, ఎందుకంటే అది తొమ్మిది.” తొంభై, మరియు అతను పరిపూర్ణ వంద చెప్పాడు: దేవుడు తప్ప మరొకడు లేడు. భగవంతుడు మాత్రమే, అతనికి భాగస్వామి లేదు, రాజ్యం మరియు ప్రశంసలు ఆయనదే, మరియు అతను ప్రతిదీ చేయగలడు, అతని పాపాలు సముద్రపు నురుగులా ఉన్నప్పటికీ క్షమించబడ్డాయి. ”ముస్లిం ద్వారా వివరించబడింది.
• అతను ముఆద్ యొక్క హదీసు లేదా సఅద్ యొక్క హదీసు లేదా రెండూ కలిసి దేవునికి వేడుకుంటాడు.ముయాద్ (అతని పట్ల దేవుడు సంతోషిస్తాడు) యొక్క అధికారంపై: దేవుని దూత (దేవుడు అతనిని ఆశీర్వదించి శాంతిని ప్రసాదించుగాక ) అతనితో ఇలా అన్నాడు: (ఓ మువాద్, ఇలా చెప్పే ప్రతి ప్రార్థనను వదిలివేయవద్దు: ఓ దేవా, నిన్ను గుర్తుంచుకోవడానికి, నీకు ధన్యవాదాలు, మరియు నిన్ను బాగా ఆరాధించడానికి నాకు సహాయం చేయి. అబూ దావుద్, అల్-నిసాయీ మరియు అల్-హకీమ్, మరియు సాద్ యొక్క అధికారంపై (దేవుడు అతని పట్ల సంతోషిస్తాడు): దేవుని దూత (దేవుని ప్రార్థనలు మరియు అతనిపై శాంతి కలుగుగాక) ప్రతి ప్రార్థన తర్వాత ఈ పదాలతో ఆశ్రయం పొందేవారు: “ఓ దేవా, పిరికితనం నుండి నేను నిన్ను ఆశ్రయిస్తున్నాను. , మరియు నేను నీచమైన జీవితానికి తిరిగి రాకుండా నిన్ను శరణు వేడుకుంటున్నాను మరియు ప్రపంచపు పరీక్ష నుండి నేను నిన్ను ఆశ్రయిస్తున్నాను మరియు సమాధి యొక్క హింస నుండి నేను నిన్ను ఆశ్రయిస్తున్నాను. ”అల్-బుఖారీ వివరించాడు.